本文旨在闡明黑格爾美學與謝林美學的差別，以及現代藝術哲學的起源。前言，為本文動機。第二部分，指出耶拿時期乃黑格爾構思藝術哲學的起點，後者完整展現於晚期主要著作：《美學課程》。第三部分，標出《美學課程》的美學意圖。第四部分，分析謝林藝術哲學內涵。第五部分，評述謝林美學受限於哲學的問題。第六部分，探討黑格爾解決謝林美學困境的方式。最後，歸納出《美學課程》最具創造性之處，便是以浪漫主義繪畫為思考點，統合形而上思想、藝術形式、藝術語言學、歷史演化等不同思維，創造出非常特殊的藝術哲學，催動了歐洲美學的轉向：以藝術論述取代以往包姆加登和康德的美感分析。當然，建構歷史-系統之思辨藝術理論，乃至為一種哲學的藝術分析做辯護，並不是黑格爾的原創，已見於耶拿浪漫主義者。因此，如果黑格爾藝術哲學遠超過持相同意圖的謝林，那是由他實際完成後者的理想：完整實踐出一個科學的藝術學。