摘 要

   

    儒家心學是儒學發展的重要學脈，對於《周易》，心學家頗有異於其他易學家的見解。可惜他們對於《易經》的闡述只限於概論，真正註釋六十四卦者唯楊簡一人，所以本文從分析楊簡的《楊氏易傳》論起。通觀心學家對《周易》的看法，大抵是豎立易道之體，將全易三百八十四爻攝受於一心，確立易道之流行即是心之流行，易道之用即心之用，楊簡的易學思想便是源出於此。 楊簡之學以不起意為宗，其解易也以不起意為大原則，這樣解易，在易學史上堪稱奇葩，別有一番新論。儒學中許多精闢妙論在楊氏之筆下，透過六十四卦一一道來，有些卦爻解得甚至比程頤更好。然而楊簡儘管高談妙論，但他的妙論卻多半無法落實在卦爻結構上，而落入自說自話的窘境，畢竟《周易》有其特殊的象數結構，解易者也需配合象數來作解析，如罔顧卦爻陰陽之變，就很有可能做出不相干的解釋。因之，道德之理如何貫徹六十四卦，展現全易便是道心之用，也應是有志於儒學者需關懷之課題。

    關鍵字：不起意，無思無慮，楊簡，楊氏易傳，心學，易學