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心得發表


講者: Andy Green
題目 Comparative Perspectives on Lifelong Learning: Theories, Methods and Reginal
Models. 終身學習的比較教育觀點—理論、方法、與區域模式。

從成教的沿革開始,成教的目的由初始的公民群眾教育,逐漸因為人力紅利理論以及工業發展,逐漸轉移到以職業教育為主的延伸教育。然而因為離開學校之後仍然有繼續進步的需求,因此原先的 Life Long Learning 也開始出現 Life Wide Learning 的說法。此時教育也跟著全球化進入一種挑戰,以美國為例,在二戰之後高中就學率下降,然隨之而來的是製造業也進入平原期(雖說也要考量全球化之後的外移現象),因此發現回流教育的重要性。但其中弔詭的是,雖然教育對於工業似乎有幫助,但因為教育也需要國家稅收投注其中,因此這又成為招募資金停留的推力(因當地需求,對於商業的稅收減免等優惠必然會減少)。然而無論正規或非正規,我們都需要一個評量的標準,如同學齡能力評估 PISA,OCED 也給予成人一個評估,也就是 PIAC。從初始的幾個國家,到現在台灣也加入在其中。這個也可以當作一個橫向比較與評估的指標。

然我們已經知道成教的重要性,但我們還需要注意的另一件事情是「資訊
爆炸世代」的識讀素養。目前已經進入工業 4.0 的世界,除了技術,知識,還出現了人工智慧的加速器。究竟能不能成為廣泛進步的推進器,我們都還在觀察,但他的確帶來許多影響。其中包含虛假訊息,如何判斷該訊息正確程度?
或許我們變得更需要廣泛閱讀,不再相信一言堂。例如最近的高階期刊發生的 ChatGPT 文章與審稿失誤,或是近期錯誤引用中研院學者姓名於非本人著作的文章而遭糾正等事。都再再證明過強大的搜尋工具但缺少識別能力,會帶來許多不準確的副作用。這都是值得停下來思考的事情。

最後以比較研究的觀點來看東西成人教育的優劣勢,進行社會科學研究的
同時,我們更要省思的是,只有一種判讀指標嗎?除了能力指標,是否有其他需要文化處境(Culture Context)需要一併考量?以全球學力測驗 PISA 為例,前
八名都是東亞國家,正好這些國家都是儒家文化國家。這就代表這八個國家未
來可以引領全球?而西方國家的學生則將落後?其實不能這樣讀,我們必然要
留意到區域文化與價值衡量的方式,所以在做比較研究的時候也要特別注意到
這些細微差異,才能夠得到更為真實與確切的答案。如果各位對系統性的多國
的單一變項比較研究有興趣,可以研究 QCA (Qualitative logical analysis, Charles
Ragin)這個分析方式,這個模型對於多國家的橫向比較很有用。
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